2014年6月18日

2014年5月14日敦珠法王於於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿開示(2)

敦珠法王

《西元 2014 年 5 月 14 日於吉祥桑耶紀念林寺,怙主敦珠桑傑貝瑪些巴卓都仁增聽列竹貝迭巴桑波之道歌,於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿後所授之教言》

前文:2014年5月14日敦珠法王於於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿開示(1)

一般瓶灌以外 ,密灌、慧灌等亦極甚深重要。各位不辭辛勞來到此 ,若只傳瓶灌 ,我於心不安。這次將所有灌頂都傳完 ,若有增減之處 ,我在智慧本尊前發露懺悔。也奉告諸位不要只求灌頂 ,還請好好持守誓言和戒律。一般所謂誓言 ,如「不違方是最勝誓 ,倘有相違將被燒」所言般 ,若有持守即能得本尊成就 ,若違背者也將因而墮入地獄 ,燒盡解脫種子。密咒的誓言不像王法 ,並非是用誓言來束縛自己 ,而是自己平常就需要注意。密咒誓言可多達數十百萬種 ,現代的人要全守住極為困難。譬如具德阿底峽尊者說他在入密咒之門而安住戒律中時 ,每天所犯罪墮都還如下雨般多。所以,在主要的意義上,這次在同一壇城受灌頂者,互相要修淨觀;對上師也要如灌頂儀軌後所承諾而為。這是大承諾、是非同小可的承諾;若草草率率而行,對大家不會有益。但是大家並沒有需要為我做這些事那些事的負擔 ,請按一般做法去持守主要誓言即可。

2014年5月14日敦珠法王於於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿開示(1)

怙主敦珠桑傑貝瑪些巴


《西元 2014 年 5月 14 日於吉祥桑耶紀念林寺,怙主敦珠桑傑貝瑪些巴卓都仁增聽列竹貝迭巴桑波之道歌,於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿後所授之教言》

今我已傳完所有大伏藏師敦珠林巴的甚深伏藏灌頂 ,現在說說自己灌頂的傳承:首先是由大伏藏師敦珠林巴傳給久美耶敦旺波吉札耶喜多杰果久祖古烏金切秋 ,我即從此師處受法。此外 ,還有敦珠林巴傳給伏藏子多杰札都、怙尊賈札仁波切 ,我從其處受諸引導文和大圓滿法。另外還有敦珠林巴傳給伏藏子智美偉色種迭昆桑尼瑪祖古特洛,我從其受所有灌頂和護法托命等。其他還有三根本修持法、意修秘密具印普巴憤怒蓮師等一些上下兩代新岩傳主要伏藏法亦從怙尊董瑟仁波切前受得。傳承即如上所述。

菩提心的修持(2)前言

丹頂堪布(Khenpo Tamding Gyalpo)開示

今天講說菩提心,並不是因為我(堪布)自認為懂得很多。我其實懂的也不多,可是這個菩提心的教法,是整個大乘佛法的命脈,是整個大乘佛法的精髓,所以希望各位都能夠好好的了解,也好好的去受持這個菩提心。如果能夠明白菩提心的法門,能夠在這基礎上修習大圓滿的話,才是最好的。好像一個外表莊嚴的人,如果能有美麗的飾品的話,就更加莊嚴了。

當我們聽到這些法的時候,就已經獲得了非常大的利益。即使不是馬上就聽到,而是想到明天要去聽法,僅僅有著想要去聽法的心,就獲得利益了,更何況我們今天是直接來到現場聽法。或許我們沒有辦法受持全部聽聞的內容,但若能夠將這其中的一分、兩分直接的受持,所獲得的利益又是不可思議的。

2014年6月17日

菩提心的修持(1)聽聞正法的動機

丹頂堪布(Khenpo Tamding Gyalpo)開示

聽聞正法的動機

在聽聞正法的最初應該要思維,為了要讓等如虛空的如母有情證悟一切上智的佛果,因此聽聞正法。以此方式,調整內心的動機,以菩提心作為聽聞正法的動機。在修行佛法的過程當中,無論是最初、中間或者是最後,都應該具備善的動機,尤其在最初調整動機時是非常重要的。我們現在所說的菩提心的教法,在最初調整動機時就應該運用。所謂的動機,可以分為清淨與不清淨的動機,或分為善、不善及無記法的動機。只要是人,當起心動念時就包含在這三種動機當中。因此在聽聞正法的最初,要先審視自己的內心處於什麼樣子的狀態,若是善的就要設法令其輾轉增上;若是不善、不清淨的,那就要即刻改正;若動機為非善非惡的(無記法)則要設法讓它趨向善的,並生起善的動機。

2014年5月28日

尼泊爾之行



法王接受獻曼逹的照片
在四月時,我們接到堪布的通知,敦珠法王要在尼泊爾Pharping的Samye Memorial Monastery進行敦珠林巴全集的灌頂與口傳,於是堪布在今年的五月帶著我們前往Pharping接受灌頂及口傳法會。
法會從5月6日下午開始,一直到23日,上午的七點到十一點進行口傳,下午的兩點半到五點則是進行灌頂法會,有時則會晚上七點。灌頂法會到13日結束,之後上下午則進行口傳,口傳法會結束時則又進行長壽灌頂法會。
以下是我們的照片分享,另外也可以在我們的FB專頁看到一些花絮: