(五)依怙主董瑟聽列諾布仁波切親口承認此轉世仁波切無誤，心中並寄予無比厚望，所作的授位、長壽祈請文和開示則如下述。
董瑟聽列諾布為依怙主敦珠仁波切尊身的嫡子、語的代表、心意的移交處；輪迴的經營等世間八法，全已抖脫；全心安住於「萬有皆是大清淨、平等」中，絲毫無認證他人和狡詐之垢染，乃公認並成就「任何境界現起，皆能悠然地保持不造作」之大瑜伽士。其父親敦珠吉札耶謝多傑尊者不僅一再說「子與父平等」，書信中亦云：「已對此善男子吉美聽列諾布圓滿地教授敦珠深法的完整灌頂、口傳、指導，故預示『能作了義傳承之經營』。天族之咒師──老父吉札耶謝多傑書。雜岩度。」此信在所有及門弟子心中明亮如日。
尊貴的董瑟聽列諾布心已出離世間嘈雜之事，通常不喜歡管理大眾和認證祖古等戲論，但如同舊時的諺語「長子擁有權勢，么子獲得家產」因是敦珠法王之長子，也是持有完整教法的語代表，故負有認證敦珠轉世仁波切的責任。
(六)敏林赤千仁波切認證的情形是：有位康區的上師昂旺尼馬，拿了一張聲稱是「無比大恩依怙主敦珠吉札耶謝多傑的轉世」之照片，謁見赤千仁波切時，仁波切一見照片即說：「是轉世沒錯。今天真正見到了依怙主敦珠仁波切」而將照片置於頂上，亦與照片合照。其公文中寫道：「是依怙主金剛持之轉世無誤」並附簽名。「…如是確定為轉世無誤後，即作了令佛教、眾生之事業廣大的祈願。不久後，某些前世的及門弟子，以依怙主賈札仁波切已取的名字『桑杰貝瑪喜巴‧卓讀仁珍‧欽列竹貝喋』來要求寫個長壽祈願文，就如所勸請。僭名敏林法座者棍桑旺賈於心宿木猴年元月十五日作祈請。善哉！」如是對於轉世的無誤，以金剛舌作了認可。
敏林赤千乃眾所周知的舊譯派六大母寺之一的奧明鄔金敏卓林寺之座主，及寧瑪派之教主，為前世敦珠法王的主要及門弟子之屬，其解脫傳自不待言。
