第三世敦珠法王簡傳 ：三、認證者阿闍梨之殊勝 (1)

三、認證者阿闍梨之殊勝 (1)

在此依次簡介大師們的認證情形：

(一)此殊勝化身在未誕生前的認證情形為：阿邦大取藏師之女──空行母達瑞拉莫，和喜千南珠仁波切‧吉美彭措炯內到雪多寺時，朵喇仁波切邀請至上師宿舍，請問卜筮、授記。那時空行母所給的示意授記為：「界無生智慧空行母，力自現變化花紋相，誒旺，方便大樂明覺金剛力，力以聚散氣幻輪於，到樂空密咒綠松林，德具能蓮花苗芽展。…彼怙主長壽事業廣，凡有緣攜往吉祥山，乃佛教眾生勝救星，美名之鼓聲遍西北。」如是授記不久後，雖然具能金剛佛的化身──敦珠法王之再化身誕生；也清楚地授記了他需要修什麼福運、法事；將來度化弟子眾多的情形等未來事，但父親朵喇仁波切心想：「南珠佛父母所言雖無誑，但我是個多年未曾生子的老人，會那樣嗎？也許是意指未來的緣起吧！」

後來愚亦向南珠仁波切和空行母達瑞拉莫二位佛父母，詢問如何認證祖古的情形。二位之金剛舌云：「正如未出生前所給予的示意授記，是祖古無誤。」同樣，如同前世尊者以真實照見隱蔽分而圓寂前所賜之遺囑授記般，不久後即如授記，而誕生於自己家族中，因此迷惑之垢立時消散。

第三世敦珠法王簡傳 ：二、俱生神奇功德之殊勝

二、俱生神奇功德之殊勝：

此祖古出世即不同一般孩童，行為猶如長老，從不哭鬧、抱怨、與他人不睦、渙散於遊戲、貪著所欲之物。剛會說話即誦「邊雜古如…」；剛會走路就拿鈴杵結手印，總是手執念珠持佛號、咒語。玩的遊戲就是跳金剛舞、灌頂、說法、禪定等，毫無安閒，完全以法行度日。生性靈敏、性情柔和，天生虔信三寶，對眾生自然流露悲心，從幼童時期即少言而智慧深遠難測。祖古誕生時即伴有彩虹等外在瑞相，稍長即自然展現化身無造作的普賢行境，皆是有目共睹，故僧俗大眾皆一致讚嘆「此乃真實之轉世化身」而聲名遠播。更進者，祖古幼年即受天神遍傳美譽，而護持白淨法之護法們，易於頂上呈現「祖古」名號之寶冠。

包括空行母達瑞拉莫佛父母、宗薩蔣揚欽哲仁波切、頂果欽哲仁波切、敏林赤千仁波切、薩迦赤千仁波切、賈札桑杰多傑仁波切、董瑟聽列諾布仁波切、如意寶晉美彭措仁波切等眾多新舊派之大師們，皆無誤地認證他為第三世敦珠仁波切。

第三世敦珠法王簡傳：一、以五照見而誕生之殊勝

敦珠桑傑貝瑪喜巴‧卓讀仁珍‧聽列竹貝喋

(摧魔‧佛蓮花開‧伏眾持明‧事業成就德)之解脫簡傳

本淨深明法身天路上，

隨順調伏細雨令滿足，

無畏全然戰勝諸蓋障，

增長十方善妙珍寶德，

佛蓮花之發心智慧海， 

伏眾事業芬芳常散發，

蓮花發心大海波濤中，

為滅鬥諍暗而降臨事，

智悲風所飄動寶幢中，

布達邊雜(^註1)足塵頂供養。

事業智慧銳光勁威力，

夜之怙主(^註2)遍主遊我心。

稀有化身花蕊開放中，

成就之士四德王前禮。

幻化網之遊戲(^註3)如明月，

此由天女妙舞奉君觀。

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具能金剛佛的智慧顯現，如何升現在眾生的心鏡上？此情形如同《大方廣佛華嚴經》的〈離世間品〉中說：「或現初發心，利益於世間；或現久修行，廣大無邊際，施戒忍精進，禪定及智慧，四梵四攝等，一切最勝法。或現行成滿，得忍無分別；或現一生繫，諸佛予灌頂。或現聲聞相，或復現緣覺，處處般涅槃，不捨菩提行。」虛空中一個清澈的月亮，就能在所有水器中現出影像般，諸佛雖於法界中不動搖，卻能展露「顯現化身」的稀奇佛行。

其中，降臨成為我等導師者，為盛德飲血之王──第三世敦珠大取藏師桑杰貝瑪喜巴‧卓讀仁珍‧欽列竹貝喋。在此略說其部分解脫傳：

怙尊夏扎金剛持圓寂憶念法會

藏曆火雞年11月20、21日，在蓮師成就大手印殊勝持明地—揚列雪 (Yanleshe) 聖地的老上師夏扎金剛持肉身法體壇城前廣大擺設如雲供養品，由尊貴的敦珠法王、噶陀司徒仁波切為主，來自世界各地的活佛堪佈如海僧眾一同舉行圓寂憶念法會。

至尊怙主蓮師化身第二世敦珠法王圓寂紀念法會

藏曆火雞年，從10月10日（藏曆）開始，舉行為期7天7夜的大法會。

敦珠鄔金林總寺在尼泊爾第二世蓮師化身敦珠吉扎益西多傑法王靈塔前舉行憶念根本上師圓寂日的法會。

此法會由第三世敦珠法王桑傑貝瑪耶巴仁波切、噶陀司徒仁波切、以及益西桑布仁波切等主持，參加法會的有各地活佛、堪布和如海僧眾。

法會修持念誦一世敦珠法王的甚深伏藏法《普巴金剛天鐵利刃》竹千大法會。