至尊怙主敦珠法王的慈悲教誨

一隻小雞剛孵化沒多久就會隨著母雞一起去覓食；一匹小馬剛出生幾分鐘就會站起來吸吮母乳。這些都是動物的本能、是與生俱來的。這些本能還有著普遍的規律：能避免飢餓與死亡的痛苦、能獲得飽足和生存的安樂。任何一個生命體不需要教導或學習，本能就會有追求離苦得樂的慾望。

然而慾望經常會被過度重視、漫無止境的滋生。我們從小就會有些想法：我必須名列前茅才能比別人找到更優越的工作；我要掙錢買下心目中的房子或車子才能過上舒適的生活；我身上需戴上一些光光亮亮看似價值不菲的飾品別人才會更看得起我.....當我們費盡苦心辛勞工作而得到所欲的房子、地位、名聲的時候，心裡是否覺得我已經滿足了？我可以不用再為填補慾望而活了？很難的。相反的，我們會有更高遠的目標和更強大的慾望。當我們用盡一切可口的食物填塞嘴巴、或有成千上萬的奴僕服侍貴如王冑、或擁有堆積如山的鑽石珠寶而心中的慾望仍無法滿足的時候，那個煩亂不寧的心就叫做煩惱，種種痛苦就是由它衍生出來的。

二千多年前的佛陀本來是一國的王子，在享受了所有人世間的名利物質安樂以後，體認到自己內心的種種慾望、煩惱與痛苦並沒有消失。他放棄了那種錯誤的方式而選擇了另一種生活。他以一種純樸而不傷害其他眾生為宗旨的戒律精神，專注於內心善法的禪定修習，引發出能斷除煩惱與執著的覺性慧觀，最終降服了內心所有的煩惱無明，並得到一切能使其他眾生斷除輪迴痛苦的智慧。

藏傳寧瑪派敦珠新伏藏傳承的歷代修行者，無不秉持著佛陀與蓮花生大士的修持精神，一生致力於調伏自心煩惱和救度其他眾生出離輪迴。在這個物慾氾濫、心靈價值不受重視、而種種生命的痛苦卻又難以避免的時代，相信透過這個傳承教法的學習，一定能使我們內心獲得詳和與解脫的安樂。

 敦珠新寶藏

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本文來源：至尊怙主敦珠法王的慈悲教誨

聖物甘露法藥（甘露丸）的利益

南無古如耶！頂禮與上師無別之盛德甘露功德天尊！

較經、律等諸共同乘門，更多方面殊勝之密咒金剛乘，此等頂王無上三瑜伽中，宣說了以眾多方便、廣大方便、甚深方便，無有辛勞地輕易成辦佛果的眾多方便中，此公認的「具四解脫之聖物甘露法藥」是所有嚐解脫之王。

此甘露聖物的處方，是依照諸合格的藥錄明文紀載，來完整收集八根本、千支分的草藥類，天然珍寶類，四種舍利為主的無毀犯誓言之聖物等，再加入往昔諸持明做過多次盛德事業總集壇城或任何本尊的大實修法會，所修得的聖物甘露法藥為藥引，而修成公認的「具四解脫聖物甘露法藥」。

在經教中，亦如傳記云：「見聞憶觸皆具有意義，因沾氣味或觸芝麻許，知趨惡道亦將生善趣。」如此廣大的利益、解脫情形，在此僅為幫助自他生起信心，而稍加說明。

尊貴的敦珠法王對時年之王猴年猴月初十及每月初十殊勝日虔敬會供的珍貴開示

蓮花光苑所有的上師、學生們、生生世世善緣眾以及同等信願的所有金剛道友們應恭敬聆聽：
眾所周知，今年是與佛陀無二無別的第二佛陀——蓮花生大士特別吉祥之年，猴年猴月初十更是時年之中的殊勝之王，不僅是末法時期，五毒濁世之時，西方極樂淨土佛尊阿彌陀佛為救護一切眾生所發願的智悲（三密舍字）而現蓮花生大士誕生於吉祥蓮花湖之上的非常稀有而吉祥的獨特節日，也是瑪哈格熱繼承者尊貴的敦珠法王（吉扎耶西多傑）降生於雪域吉祥之寶的日子，以及尊者的親屬尊者（夏扎松吉多傑）降生在雪域吉祥之地的殊勝日。

[相片]西藏西康建設中的廟宇(2)

之前曾分享過建設中的照片，上圖是在西藏西康所建設中的第二世敦珠法王的父親的家人在西康所供養敦珠法王的蓮師淨土的廟最近的照片。

丹津堪布於藏曆閏四月佛成道紀念法會開示(6)

2016年06月20日

觀修佛像

因為我們是初學者，所以要觀想佛的形像。經書並沒有規定觀修的佛像要多大。因此所觀想的佛像不論平面立體都可以，高度為一個手掌高。觀想時必須要確定那是真正的佛。最好先念緣起咒，然後將之觀想為真正的佛。

因為佛在多劫以前已圓滿二資糧，所以具有三十二相八十種隨行好。任誰看到都會歡喜，不會想佛像的過失。例如覺得佛像似乎有點傾斜，或歪一邊。觀想時，要把佛的形象觀想得十分明亮、清澈。

佛的功德與加持力不可思議，已超越我們可理解的範圍。如果我們能如此思維「佛的功德與加持力不可思議」的話，就能取代正行。這些不可思議功德都是釋迦牟尼佛多生多劫以來，修行六度，累積有所緣取的福德資糧、無所緣取的智慧資糧，清除煩惱障與所知障，調伏四魔而得來的。

心裡如此思維觀想、口念誦、如此頂禮。由於與佛的願力相符，在未來也可獲得這樣的功德。我們要對佛不可思議的功德有信心，並向他祈禱，就能獲得加持。

觀想時心理要鬆緊適中，就是不要太過於緊張或鬆弛，要剛剛好。保持正知正念來緣想。