2016年06月18日
菩薩戒
佛法最重要的是菩提心，並不需要講太多的法。
珍貴的菩提心：我們常說自己有菩提心、慈悲心。菩提心最主要是利他，我們也常會掛在嘴上。一般我們會自認有菩提心，念誦時也會迴向給一切眾生。這一切眾生也包含我們討厭的人。我們先要把自己討厭的人提到前面迴向。但我們卻沒辦法真正做到，因為我們才剛開始而已。我們要不斷的練習，把好的一切送給他，希望自己討厭的人一切都好。雖然開始時很難，沒有人一開始就能做到。但我們可一再祈禱上師並不斷練習，迴向給這個人，慢慢的就可以很自然的希望他好。有一天他會轉變，對你很好。如果我們能如此練習菩提心，那會有加持力的。
由於累世串習的原因，我們的慈悲心是有親疏遠近的。例如在清掃廚房時，對於螞蟻會不在意，就直接清除掉了。如果在廚房看到一隻大蟑螂快死了，我們會說：「唉呀！好可憐哦！」有小小的慈悲心生起。若看到樓梯間有隻老鼠死掉了，會說好可憐哦！並念六字大明咒。若看到有人在車禍中傷亡，倒在地上，我們甚至會流淚。為什麼有這麼大的差別？看到身體越大的有情，我們感觸會越深刻。他們雖然身體大小不一，但生命有大小不同嗎？我們看到有人在車禍中死亡，以及廚房中死掉的螞蟻，內心感受有很大的差異。在對他們還未達到一視同仁時，就要不斷的修持慈悲心。
慈悲心與菩提心這兩個都是佛法的精髓。如果修到最高的大圓滿卻無慈悲心、菩提心，就不是正確的修法。菩提心包含慈悲心。
菩薩戒
佛法最重要的是菩提心，並不需要講太多的法。
珍貴的菩提心：我們常說自己有菩提心、慈悲心。菩提心最主要是利他，我們也常會掛在嘴上。一般我們會自認有菩提心，念誦時也會迴向給一切眾生。這一切眾生也包含我們討厭的人。我們先要把自己討厭的人提到前面迴向。但我們卻沒辦法真正做到，因為我們才剛開始而已。我們要不斷的練習，把好的一切送給他，希望自己討厭的人一切都好。雖然開始時很難，沒有人一開始就能做到。但我們可一再祈禱上師並不斷練習，迴向給這個人，慢慢的就可以很自然的希望他好。有一天他會轉變，對你很好。如果我們能如此練習菩提心，那會有加持力的。
由於累世串習的原因，我們的慈悲心是有親疏遠近的。例如在清掃廚房時，對於螞蟻會不在意，就直接清除掉了。如果在廚房看到一隻大蟑螂快死了，我們會說：「唉呀！好可憐哦！」有小小的慈悲心生起。若看到樓梯間有隻老鼠死掉了，會說好可憐哦！並念六字大明咒。若看到有人在車禍中傷亡，倒在地上，我們甚至會流淚。為什麼有這麼大的差別？看到身體越大的有情，我們感觸會越深刻。他們雖然身體大小不一，但生命有大小不同嗎？我們看到有人在車禍中死亡，以及廚房中死掉的螞蟻，內心感受有很大的差異。在對他們還未達到一視同仁時，就要不斷的修持慈悲心。
慈悲心與菩提心這兩個都是佛法的精髓。如果修到最高的大圓滿卻無慈悲心、菩提心，就不是正確的修法。菩提心包含慈悲心。