怙主敦珠法王主法第四屆黑忿怒空行母十萬大會供

藏曆土豬年佛陀天降日是本師釋迦牟尼佛至三十三天為母說法後再下降至人間的殊勝日，我們從這一天起至二十五號將修持廣大會供。尼泊爾三大聖地：佛陀降生地（藍毗尼）、第二佛蓮師成就大手印持明聖地（羊雷雪）、及尼泊爾見即解脫大塔（博達）這三聖地中博達大塔是蓮花生大士、寂護論師及藏王赤松德真三位在過去學道時為其母養雞女所建造成並在此發願將佛法弘揚至西藏。此次在博達大塔旁邊擺設了三世諸佛最勝佛母智慧空行母（黑忿怒空行母）壇城及諸多鮮花等無量供品，為了酬補誓言衰損而得以輕易的獲得兩類成就之故，呈獻了種種飲食等廣大供品，藉此祈願佛法妙寶廣大弘揚、掌持佛教之大德蓮足長住、並以此祈願世界上所有國家眾生一切災難盡皆平息、所有順緣圓滿具足。總之為了使世間獲得安和利樂，由怙主敦珠法王主法及各方寺院僧眾們參與舉辦了第四屆黑忿怒空行母十萬大會供。謹以前行發心聖要、正行無緣聖要、結行回向聖要攝持而累積甚深廣大資糧。

怙尊敦珠法王於聖地楊列雪舉行敦珠國際基金會成立聖典吉祥圖

本月初十吉祥日在楊列雪有數千僧眾參與敦珠林巴甚深伏藏上師持明總集、本尊普巴天鐵利刃、空行黑忿怒母等三根本會供廣大法會，敦珠國際基金會為主之諸位大德與數個地方民族共同舉辦歌舞慶典之吉祥圖。

These are the pictures of a joyful celebration by Dudjom International Foundation together with several native tribes on the 10th auspicious day this month, there were thousands of the sangha attending the extensive tshog offerings of Guru Rigdzin collected terma of Dudjom Lingpa, Namchak Putri and Troma Nakmo as well as the Three Roots in Yangleshe.

怙尊敦珠法王和嘎拉多傑仁波切主持敦珠前譯黑忿怒空行母第三屆十萬薈供祈福大法會

賜予雪域恩重如山的蓮師三尊曾經在修行時之母，由養雞女的無比發願為世人所修建的滿願塔的附近，藏歷土狗年佛陀天降日至二十五空行節日的三天時間裡，在敦珠新寶藏夏爾巴寺廟，由尊貴的敦珠法王和董瑟噶拉多傑仁波切為主的來自各地修持敦珠黑忿怒空行母的上師活佛堪布，僧眾，瑜伽男女等等共同修持敦珠前譯黑忿怒空行母的第三屆十萬薈供祈福大法會，以祈願世界和平，幸福快樂，而圓滿結束。

In earlier times, when the ones who showed Tibet the greatest kindness, Khenpo Shantarakshita, Lopon Padmasambhava, and Dharma King Trisong Deutsen were on the path of training, they brought forth an unequaled pure intention, together with the bird-feeding lady. This was to build a great stupa in the world, a support for the universe, the Jarung Kashor  stupa that liberates those who see it. Next to this great stupa, in the Tibetan year of the earth dog, beginning on the auspicious occasion to commemorate Lord Buddha’s descent from the realm of the gods and lasting for three days until the celebration of dakinis, His Holiness Dudjom Rinpoche and Dungsey Garab Rinpoche both headed a one-hundred thousand feast offering practice of the Black Wrathful Mother, Troma Nakmo. This was attended by over twenty different groups of Dudjum Tersar and Troma Nakmo practitioners. Lamas, tulkus, khenpos, loppons, monastics, and male and female tantric lay practitioners all gathered together to perform this ceremony of Troma Nakmo from the Early Translation Awareness-holder Dudjom.  This was the second year of performing this ceremony and it was perfectly accomplished along with excellent prayers for the temporary and ultimate benefit and happiness for the world.

怙尊敦珠法王應古代尼泊爾洛域王國地區的迎請蒞臨百泉聖地加持

在野馬人民的邀請下，尊者Dudjom仁波切前往Muktinath，這是八十印度mahasiddhas，特別是來自Orgyan土地的第二尊佛陀蓮花生大師祝福的大聖所。有人說，蓮花生大士在去西藏之前就去過那裡，並建立了著名的修道院，尋找永恆的燈，並用他自己的雙手在他的肖像中內部支撐著一尊雕像。到目前為止，這些仍有待觀察。上面提到的永恆之光的修道院是新修復的，佛像，慈悲者和大師的周圍雕像得到了適當的豎立。這些是奉獻的，然後，尊者提供了一個長壽的賦權和閱讀傳播黑色憤怒的母親的深刻寶藏到收集在那裡的修道院的整個僧伽。之後，每個人都去了Muktinath和Dzumlang的聖地，在那裡，一個自創的娜迦王觀世音菩薩在天空中飛行，目睹了這座著名的雕像，它在視線中解放了。在那裡，在三個階級的崇高保護者的令人難以置信的神聖的地方，自發的提供燈永遠燃燒，以及在地球，水和岩石上燃燒的火，並且七章中的祈禱的五寶代表已經西藏受益，因為它說佛法的教義將無限擴散。一個自我出現的娜迦王觀世音菩薩在天空中飛行，見證了這個在視線中解放的著名雕像。在那裡，在三個階級的崇高保護者的令人難以置信的神聖的地方，自發的提供燈永遠燃燒，以及在地球，水和岩石上燃燒的火，並且七章中的祈禱的五寶代表已經西藏受益，因為它說佛法的教義將無限擴散。一個自我出現的娜迦王觀世音菩薩在天空中飛行，見證了這個在視線中解放的著名雕像。在那裡，在三個階級的崇高保護者的令人難以置信的神聖的地方，自發的提供燈永遠燃燒，以及在地球，水和岩石上燃燒的火，並且七章中的祈禱的五寶代表已經西藏受益，因為它說佛法的教義將無限擴散。

1. 大師的雕像“有意義地看” 
2. Dakini的雕像Yeshe Tsogyal 
3. 多傑德羅的雕像
4. 大師的靴子
5. 大師的夾克以及五寶表示的支持還有一些朝聖這個聖地朝聖的照片。

His Holiness Dudjom Sangye Pema Zhepa Rinpoche's final speech after concluding Dudjom Tersar Empowerment at Samye Memorial Monastery in May, 2014

His Holiness Dudjom Sangye Pema Zhepa Rinpoche's final speech after concluding Dudjom Tersar Empowerment at Samye Memorial Monastery in May, 2014

Today, I want to share brief discourse about the Empowerment in general and the Dudjom Tersar Empowerment in particular. Until today, I have finished to confer almost entire empowerments from Dudjom Lingpa's Collected Works, except few Dharmapala life-empowerments and life-entrustments. As for the lineage, from whom I received, can be counted as follows: First one is Treasure Revealer Dudjom Lingpa (1835-1904) himself transmitted to his eight sons and heart disciple Gyurme Ngedon Wangpo - to Dudjom Jigdral Yeshe Dorje (1904-1987) - to Gojo Orgyen Chechok - and he conferred to me. Second one is from Dudjom Lingpa himself to his son Dorje Dradul (1891-1959) - to Kyabje Chatral Rinpoche, from whom I received the complete practice manuals and Dzogchen teachings. Third one is from Dudjom Lingpa himself to his son Trime Ozer (1881-1924) - to Dzongter Kunzang Nyima (1904-1958) - to Tulku Theklo (b. 1937) from whom I received entire Empowerments, including Dharmapala life-entrustments. Moreover, I also received empowerments and important major teachings of upper and lower Dudjom Tersar from Kyabje Dungse Thinley Norbu Rinpoche, like Secret-seal Heart Practices, Three Root Practices, Drollo and Vajrakilaya etc. Transmission lineage is like that.

2014年5月14日敦珠法王於於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿開示(2)

《西元 2014 年 5 月 14 日於吉祥桑耶紀念林寺，怙主敦珠桑傑貝瑪些巴卓都仁增聽列竹貝迭巴桑波之道歌，於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿後所授之教言》

前文：2014年5月14日敦珠法王於於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿開示(1)

一般瓶灌以外 ，密灌、慧灌等亦極甚深重要。各位不辭辛勞來到此 ，若只傳瓶灌 ，我於心不安。這次將所有灌頂都傳完 ，若有增減之處 ，我在智慧本尊前發露懺悔。也奉告諸位不要只求灌頂 ，還請好好持守誓言和戒律。一般所謂誓言 ，如「不違方是最勝誓 ，倘有相違將被燒」所言般 ，若有持守即能得本尊成就 ，若違背者也將因而墮入地獄 ，燒盡解脫種子。密咒的誓言不像王法 ，並非是用誓言來束縛自己 ，而是自己平常就需要注意。密咒誓言可多達數十百萬種 ，現代的人要全守住極為困難。譬如具德阿底峽尊者說他在入密咒之門而安住戒律中時 ，每天所犯罪墮都還如下雨般多。所以，在主要的意義上，這次在同一壇城受灌頂者，互相要修淨觀；對上師也要如灌頂儀軌後所承諾而為。這是大承諾、是非同小可的承諾；若草草率率而行，對大家不會有益。但是大家並沒有需要為我做這些事那些事的負擔 ，請按一般做法去持守主要誓言即可。

2014年5月14日敦珠法王於於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿開示(1)

《西元 2014 年 5月 14 日於吉祥桑耶紀念林寺，怙主敦珠桑傑貝瑪些巴卓都仁增聽列竹貝迭巴桑波之道歌，於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿後所授之教言》

今我已傳完所有大伏藏師敦珠林巴的甚深伏藏灌頂 ，現在說說自己灌頂的傳承：首先是由大伏藏師敦珠林巴傳給久美耶敦旺波、吉札耶喜多杰、果久祖古烏金切秋 ，我即從此師處受法。此外 ，還有敦珠林巴傳給伏藏子多杰札都、怙尊賈札仁波切 ，我從其處受諸引導文和大圓滿法。另外還有敦珠林巴傳給伏藏子智美偉色、種迭昆桑尼瑪、祖古特洛，我從其受所有灌頂和護法托命等。其他還有三根本修持法、意修秘密具印、普巴、憤怒蓮師等一些上下兩代新岩傳主要伏藏法亦從怙尊董瑟仁波切前受得。傳承即如上所述。

尼泊爾之行

法王接受獻曼逹的照片

在四月時，我們接到堪布的通知，敦珠法王要在尼泊爾Pharping的Samye Memorial Monastery進行敦珠林巴全集的灌頂與口傳，於是堪布在今年的五月帶著我們前往Pharping接受灌頂及口傳法會。
法會從5月6日下午開始，一直到23日，上午的七點到十一點進行口傳，下午的兩點半到五點則是進行灌頂法會，有時則會晚上七點。灌頂法會到13日結束，之後上下午則進行口傳，口傳法會結束時則又進行長壽灌頂法會。
以下是我們的照片分享，另外也可以在我們的FB專頁看到一些花絮：