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2018年12月8日

無垢懺悔續 ༄༅།། ཞི་ཁྲོ་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཆོ་ག་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།


請大家唸誦此《無垢懺悔續》《Drimed Shags Gyud》
༄༅།། ཞི་ཁྲོ་ན་རཀ་དོང་སྤྲུགས་ཆོ་ག་དྲི་མེད་བཤགས་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།

2017年12月21日

敦珠法王為尼泊爾加德滿都穆康協會的佛寺開光照片集

敦珠法王近日在尼泊爾加德滿都穆康協會的佛寺開光,共修海生心滴薈供,第三天為廣大信眾道德規範與修學佛道重要性的開示,以及傳授無死心滴的長壽灌頂的圓滿吉祥之照片。


2017年12月12日

至尊怙主敦珠法王的慈悲教誨


一隻小雞剛孵化沒多久就會隨著母雞一起去覓食;一匹小馬剛出生幾分鐘就會站起來吸吮母乳。這些都是動物的本能、是與生俱來的。這些本能還有著普遍的規律:能避免飢餓與死亡的痛苦、能獲得飽足和生存的安樂。任何一個生命體不需要教導或學習,本能就會有追求離苦得樂的慾望。

然而慾望經常會被過度重視、漫無止境的滋生。我們從小就會有些想法:我必須名列前茅才能比別人找到更優越的工作;我要掙錢買下心目中的房子或車子才能過上舒適的生活;我身上需戴上一些光光亮亮看似價值不菲的飾品別人才會更看得起我.....當我們費盡苦心辛勞工作而得到所欲的房子、地位、名聲的時候,心裡是否覺得我已經滿足了?我可以不用再為填補慾望而活了?很難的。相反的,我們會有更高遠的目標和更強大的慾望。當我們用盡一切可口的食物填塞嘴巴、或有成千上萬的奴僕服侍貴如王冑、或擁有堆積如山的鑽石珠寶而心中的慾望仍無法滿足的時候,那個煩亂不寧的心就叫做煩惱,種種痛苦就是由它衍生出來的。



二千多年前的佛陀本來是一國的王子,在享受了所有人世間的名利物質安樂以後,體認到自己內心的種種慾望、煩惱與痛苦並沒有消失。他放棄了那種錯誤的方式而選擇了另一種生活。他以一種純樸而不傷害其他眾生為宗旨的戒律精神,專注於內心善法的禪定修習,引發出能斷除煩惱與執著的覺性慧觀,最終降服了內心所有的煩惱無明,並得到一切能使其他眾生斷除輪迴痛苦的智慧。

藏傳寧瑪派敦珠新伏藏傳承的歷代修行者,無不秉持著佛陀與蓮花生大士的修持精神,一生致力於調伏自心煩惱和救度其他眾生出離輪迴。在這個物慾氾濫、心靈價值不受重視、而種種生命的痛苦卻又難以避免的時代,相信透過這個傳承教法的學習,一定能使我們內心獲得詳和與解脫的安樂。

 敦珠新寶藏
微信號:dunzhuxinbaozang

2016年7月9日

尊貴的敦珠法王對時年之王猴年猴月初十及每月初十殊勝日虔敬會供的珍貴開示

蓮花光苑所有的上師、學生們、生生世世善緣眾以及同等信願的所有金剛道友們應恭敬聆聽:
眾所周知,今年是與佛陀無二無別的第二佛陀——蓮花生大士特別吉祥之年,猴年猴月初十更是時年之中的殊勝之王,不僅是末法時期,五毒濁世之時,西方極樂淨土佛尊阿彌陀佛為救護一切眾生所發願的智悲(三密舍字)而現蓮花生大士誕生於吉祥蓮花湖之上的非常稀有而吉祥的獨特節日,也是瑪哈格熱繼承者尊貴的敦珠法王(吉扎耶西多傑)降生於雪域吉祥之寶的日子,以及尊者的親屬尊者(夏扎松吉多傑)降生在雪域吉祥之地的殊勝日。

2015年8月9日

《敦珠新寶藏—黑忿怒空行母》的緣起及涵義(2)-修法功德及利益

黑忿怒空行母修法功德及利益

照片說明:敦珠法王與其忠誠弟子們在不丹法會的照片
當時法會照片可參閱:連結
(photo credit: Khenpo Tamding)

  1. 黑忿怒空行母法身口意灌頂的功德利益

    黑忿怒空行母法是屬於身、口、意的灌頂,是蓮花生大士在鄔金自然屍陀林淨土,由智慧空行母授予許多金剛亥母密續,並由金剛瑜珈母親自傳授黑忿怒空行母心法的口訣。蓮師思維此法是如此殊勝,因此一直密藏於其心中。當蓮師到西藏後,五方佛母向依喜措嘉佛母授記,並指示依喜措嘉佛母向蓮師請求本法的灌頂,於是透由依喜措嘉佛母虔誠請求,蓮師遂將黑忿怒空行母法授予依喜措嘉佛母及其他具此深緣的弟子。

    蓮師為利益後世弟子,幾乎將所有的法都以地岩藏的方式封存起來,待因緣成熟再由蓮師弟子中的大菩薩,顯現成岩藏大師將岩藏取出以利益眾生。黑忿怒空行母法系蓮師親自岩藏在敦珠朗巴的前世卓奔卻炯鏤札的心中,在此岩藏中,蓮師有許多大祈願,授記此岩藏法在末法時代,將由與蓮師無二的化身大圓滿法瑜珈士卓奔卻炯鏤札的心中顯現,在卓奔卻炯鏤札了知並證得自性真理後,一切法由三種心岩藏中顯現,並得到任運持明的果報,蓮師密藏的持有者忿怒金剛卓沃略會出現,敦珠朗巴就是蓮師密藏的持有者,即騎虎蓮師的化身。在十大取岩大師中,蓮師也授記有敦珠朗巴的名字。

《敦珠新寶藏—黑忿怒空行母》的緣起及涵義(1)-本尊簡介

照片說明:敦珠法王與其忠誠弟子們在不丹法會的照片
當時法會照片可參閱:連結
(photo credit: Khenpo Tamding)

敦珠法王曾授記:在未來,《敦珠新寶藏》之教法將以「黑忿怒空行母」的法教再度宏揚廣傳。

金剛瑜珈母曾親口宣說:「此黑忿怒空行母心要修法,為耳傳之王。」
紐書堪布讚歎曰:「只要黑忿怒空行母的法本還流傳著,表示這世界是還有希望的。」

此黑忿怒空行母的法要,即使只是聽聞此法的流傳都有無量的功德,何況是實際修行,更是具有不可思議的功德。在法本中,任何一句,均是空性的顯現,均是大圓滿,均具有強大的加持力量。

2015年8月2日

尊貴的第三世敦珠法王的慈悲教誨

一隻小雞剛孵化沒多久就會隨著母雞一起去覓食;一匹小馬剛出生幾分鐘就會站起來吸吮母乳。這些都是動物的本能、是與生俱來的。這些本能還有著普遍的規律:能避免飢餓與死亡的痛苦、能獲得飽足和生存的安樂。任何一個生命體不需要教導或學習,本能就會有追求離苦得樂的慾望。

然而慾望經常會被過度重視、漫無止境的滋生。我們從小就會有些想法:我必須名列前矛才能比別人找到更優越的工作;我要掙錢買下心目中的房子或車子才能過上舒適的生活;我身上需戴上一些光光亮亮看似價值不菲的飾品別人才會更看得起我.....。當我們費盡苦心辛勞工作而得到所欲的房子、地位、名聲的時候,心裡是否覺得我已經滿足了?我可以不用再為填補慾望而活了?很難的。相反的,我們會有更高遠的目標和更強大的慾望。當我們用盡一切可口的食物填塞嘴巴、或有成千上萬的奴僕服侍貴如王冑、或擁有堆積如山的鑽石珠寶而心中的慾望仍無法滿足的時候,那個煩亂不寧的心就叫做煩惱,種種痛苦就是由它衍生出來的。

2014年7月1日

His Holiness Dudjom Sangye Pema Zhepa Rinpoche's final speech after concluding Dudjom Tersar Empowerment at Samye Memorial Monastery in May, 2014


His Holiness Dudjom Sangye Pema Zhepa Rinpoche's final speech after concluding Dudjom Tersar Empowerment at Samye Memorial Monastery in May, 2014

Today, I want to share brief discourse about the Empowerment in general and the Dudjom Tersar Empowerment in particular. Until today, I have finished to confer almost entire empowerments from Dudjom Lingpa's Collected Works, except few Dharmapala life-empowerments and life-entrustments. As for the lineage, from whom I received, can be counted as follows: First one is Treasure Revealer Dudjom Lingpa (1835-1904) himself transmitted to his eight sons and heart disciple Gyurme Ngedon Wangpo - to Dudjom Jigdral Yeshe Dorje (1904-1987) - to Gojo Orgyen Chechok - and he conferred to me. Second one is from Dudjom Lingpa himself to his son Dorje Dradul (1891-1959) - to Kyabje Chatral Rinpoche, from whom I received the complete practice manuals and Dzogchen teachings. Third one is from Dudjom Lingpa himself to his son Trime Ozer (1881-1924) - to Dzongter Kunzang Nyima (1904-1958) - to Tulku Theklo (b. 1937) from whom I received entire Empowerments, including Dharmapala life-entrustments. Moreover, I also received empowerments and important major teachings of upper and lower Dudjom Tersar from Kyabje Dungse Thinley Norbu Rinpoche, like Secret-seal Heart Practices, Three Root Practices, Drollo and Vajrakilaya etc. Transmission lineage is like that.

2014年6月18日

2014年5月14日敦珠法王於於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿開示(2)

敦珠法王

《西元 2014 年 5 月 14 日於吉祥桑耶紀念林寺,怙主敦珠桑傑貝瑪些巴卓都仁增聽列竹貝迭巴桑波之道歌,於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿後所授之教言》

前文:2014年5月14日敦珠法王於於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿開示(1)

一般瓶灌以外 ,密灌、慧灌等亦極甚深重要。各位不辭辛勞來到此 ,若只傳瓶灌 ,我於心不安。這次將所有灌頂都傳完 ,若有增減之處 ,我在智慧本尊前發露懺悔。也奉告諸位不要只求灌頂 ,還請好好持守誓言和戒律。一般所謂誓言 ,如「不違方是最勝誓 ,倘有相違將被燒」所言般 ,若有持守即能得本尊成就 ,若違背者也將因而墮入地獄 ,燒盡解脫種子。密咒的誓言不像王法 ,並非是用誓言來束縛自己 ,而是自己平常就需要注意。密咒誓言可多達數十百萬種 ,現代的人要全守住極為困難。譬如具德阿底峽尊者說他在入密咒之門而安住戒律中時 ,每天所犯罪墮都還如下雨般多。所以,在主要的意義上,這次在同一壇城受灌頂者,互相要修淨觀;對上師也要如灌頂儀軌後所承諾而為。這是大承諾、是非同小可的承諾;若草草率率而行,對大家不會有益。但是大家並沒有需要為我做這些事那些事的負擔 ,請按一般做法去持守主要誓言即可。

2014年5月14日敦珠法王於於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿開示(1)

怙主敦珠桑傑貝瑪些巴


《西元 2014 年 5月 14 日於吉祥桑耶紀念林寺,怙主敦珠桑傑貝瑪些巴卓都仁增聽列竹貝迭巴桑波之道歌,於查通敦珠林巴之新岩傳灌頂圓滿後所授之教言》

今我已傳完所有大伏藏師敦珠林巴的甚深伏藏灌頂 ,現在說說自己灌頂的傳承:首先是由大伏藏師敦珠林巴傳給久美耶敦旺波吉札耶喜多杰果久祖古烏金切秋 ,我即從此師處受法。此外 ,還有敦珠林巴傳給伏藏子多杰札都、怙尊賈札仁波切 ,我從其處受諸引導文和大圓滿法。另外還有敦珠林巴傳給伏藏子智美偉色種迭昆桑尼瑪祖古特洛,我從其受所有灌頂和護法托命等。其他還有三根本修持法、意修秘密具印普巴憤怒蓮師等一些上下兩代新岩傳主要伏藏法亦從怙尊董瑟仁波切前受得。傳承即如上所述。